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图源@韩颠

北宋第一美男，只是卖了一堆废纸，一生前途尽毁。只是建了一座亭子，却名留千古。

亭，停也。停息凭眺之所，羁旅休憩之处。在古代，五里一短亭，十里一长亭，天下名亭多矣，我却独钟沧浪亭。

沧浪亭，是个亭子，却又不只是个亭子，它还是个园子。天下园林在苏州，苏州四大名园，沧浪亭占其一，凭什么？

竹

沧浪亭以竹闻名。

陈从周先生说过，中国园林是集建筑、山水、花木为一体的艺术品。每座园林都有自己的主题植物，譬如拙政园的枫杨，网师园的古柏，留园的白皮松，怡园的松、梅，都是一园之胜，左右大局，而沧浪亭的主题则是竹子。    

苏州园林中，沧浪亭的竹子品类最多，诸如紫竹、翠竹、毛竹、湘妃竹、橄榄竹、罗汉竹、金镶玉竹、红嘴鸡竹……或三五成丛，或一片成海，风起竹动，光影摇曳，潇洒多姿。

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图源@韩颠

晴天，站在翠玲珑前，看日光穿过竹林，光斑跃动在竹子上，映照在花窗上，影影瞳瞳，恍然若梦。风过处，鸟鸣数声，竹影摇曳，投映在粉墙上，恰似一幅浑然天成的水墨画。雨天，看雨点落在黛瓦上，滴在竹枝上，满目苍翠，空气清新，令人如在山野之中，心思澄明，神骨俱清，忘却凡间种种。

竹，生而有节，虚怀若谷，不折不弯，清高自持。和梅、兰、菊并称花中四君子，与松、梅共为岁寒三友，代表着君子的风骨，隐士的气节。王羲之坦言，不可一日无此君，在茂林修竹的兰亭，写下《兰亭集序》。王维隐居在辋川别墅时，就经常独坐幽篁里，弹琴复长啸。而竹林七贤，则干脆在竹林之中，放歌纵酒，啸咏终日，寄情山水，回归自然。    

竹似君子，君子如竹。竹，代表主人的品格，点明园子的基调，这一点，从造园开始，从未变过。

廊

沧浪亭以廊闻名。

沧浪亭的复廊，是苏州园林中三大复廊之一，设计得极为精妙，要是没有这道复廊，整个园子就显得很普通，无法与它园争锋。

沧浪亭园内缺水，而园外一溪澄澈，深碧可爱，于是，当年苏舜钦灵机一动，用一堵花墙，将长廊一分为二，形成复廊。复廊一面依山，一面临水，而墙上数十个漏窗，则将墙内外的水榭楼台，山石草木，框出一幅幅画图。游人行走其中，寻幽探胜，目不暇接，一步一景，移步换景，时闻花香，时听鸟语，山光水色，亭台楼榭，隐隐迢迢，尽收眼底。     

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晴日，廊前观水，老树横斜，一溪澄静，幽趣横生。时有白鹭，往还于碧水之间，姿态轻妙，白羽胜雪，观之陶然忘机。心有千千结时，漫游长廊，闲观漏窗，走着走着，眼前柳暗花明，心中也就豁然开朗了。

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图源@白衣山人

每当雨水零落，蒲苇轻颤，柳枝低垂，雨水顺着斜逸的树枝落入溪面，荡起无数涟漪。小舟载着雨水，在波心轻轻摇晃，令人兴起“小舟从此逝，江海寄余生”之感。

廊下看雨，雨水顺着滴水瓦倾泻而下，飘飘洒洒，纷纷扬扬，如珠帘，似碎玉，与天地同静，和万物共幽，美得不可言说。水畔听雨，雨声淙淙，水声潺潺，神清气爽，耳清目明，满腹心事，亦随流水而逝。

窗

沧浪亭以窗闻名。

如果说，竹子代表沧浪亭的精神，那么，漏窗则是沧浪亭的灵魂。沧浪亭拥有一百零八幅漏窗，每一扇漏窗，都有着独特的花样，传递着美好的寓意，是苏州园林漏窗之冠。

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贝律铭说，“在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜的空气，但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。”漏窗，便是在白墙之上，将景致框成一幅写意画，使园林景中有画，画中有景，虚实相映，美不胜收。

沧浪亭复廊上的漏窗，使得园内园外，山水相互借景，草木互通消息，亭台透露楼榭的踪迹，水光云影之间，已是令人惊艳，而园中的花窗，也是美不胜收。

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图源@汪敏@秋水伊人

沧浪亭虽小，但四季草木都安排得当。暮春，藕花水榭的木绣球团团如雪，蓬蓬如盖，映照着宫式卐字纹花窗，古典素雅，宛然如画。盛夏的金鱼纹花窗，沉浸在一场突如其来的大雨之中，屏气凝息，仿佛下一秒就要游动起来。面水轩的花窗有个极好听的名字，叫步步锦纹，秋深时节，窗外老枝横斜，树叶半青半黄，果实殷红可爱。闻妙香室外，年年寒冬，红梅绽放，隔着书条纹花窗赏梅，如在书卷之中游览香雪海。    

沧浪亭的漏窗，有汉字形状，几何形状，花卉形状，鸟兽虫鱼形状……移一步，变一象，转一眼，换一景，在有限的空间里，创造出无限的美景。每当天色晦明，光影变幻，花窗格子或投地面，或映粉墙，斑驳迷离，如梦似幻，令人心醉神迷，留连不已。

亭

沧浪亭以亭闻名。

沿着碎石小径，绕过藤蔓缠绕的黄石，古木翠竹掩映之间，一亭飞檐凌空，翼然在望。

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图源@韩颠@秋水伊人

清风明月本无价，近水远山皆有情。亭子石柱上的联句，上联出自欧阳修，下联出自苏舜钦，虽然不是同一个人，同一首诗，却巧夺天工，浑然天成。    

苏舜钦，名臣之后，廉相之婿。在地方当官时，为百姓杖酷吏，驱土豪，深受百姓爱戴。在朝廷为官时，刚正不阿，敢言人所不能言，常被小人忌惮。欧阳修盛赞他，天下的才子，常常因为他的才华而心生钦慕，等见到真人时，往往被他的绝世容颜所震慑，在听到他的言论之后，全都肃然起敬，佩服不已，久久不舍离去。

这样抱经世之学，怀忠君之心的一代名士，不过是在祀神时，按照惯例，卖掉自己监管的进奏院废纸，宴请同僚，却因追随范仲淹变法革新，成为保守党打击的对象，遭人借题发挥，举报他公款吃喝，遂以监守自盗的罪名，被贬为庶民。苏舜钦名重天下，当时在座的都是一时才俊，悉遭贬逐。之后，他的岳丈杜衍也被罢相，不到一年之间，富弼、韩琦、范仲淹、欧阳修等改革领袖，相继被贬。

一场普通的宴饮，使得自己从云端跌落尘埃，君子党更是被一网打尽，变法革新彻底失败，苏舜钦的心情，可以说是糟糕透顶。他出了京城，泛舟吴中，因为临时的住所低矮狭小，十分憋闷，便想找一个高爽空旷而又僻静的地方，一吐闷气，于是找到一处三面皆水，杂花修竹相间的废园，花了四万青钱买下，建了一个亭子。    

苏舜钦的遭遇与屈原何其相似，有感于此，遂将亭子命名沧浪亭，自号沧浪翁，作《沧浪亭记》，写《沧浪亭》诗，并写信邀请欧阳修共作沧浪篇。欧阳修欣然而就，他在诗中盛赞沧浪亭，艳羡苏舜钦：“风高月白最宜夜，一片莹净铺琼田。清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。清风明月本无价，可惜只卖四万钱。”两个大诗人的隔空酬唱，令沧浪亭从此声名大振。

沧浪亭前竹后水，水之阳又竹，澄澈的溪流，翠绿的竹枝，在起风的日子，或月影朦胧的时候，光影会合于轩户之间，显得尤为美好。苏舜钦在这里建造了一个与世隔绝，自在逍遥的天地，时常乘着一叶轻舟，往来于山水之间，长歌浩荡，啸咏江湖，与草木相亲，和鱼鸟共乐，忘却荣辱，远离是非，不亦乐乎。

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图源@白衣山人

人

苏舜钦仙去之后，沧浪亭辗转落到了章氏手中，改名章园。到了南宋年间，章园被名将韩世忠看中，沧浪亭更名为韩园，增加了很多建筑。譬如翠玲珑、清香馆、瑶华境界等，皆是当时所建。

韩世忠，和岳飞、张俊、刘光世，并称中兴四将，骁勇善战，威震金夏。一生中大战数十，小战数百，丰功伟绩，光照千古。岳飞被构陷时，没有一个人敢站出来为他说话，只有韩世忠，当面质问秦桧：“莫须有三字，何以服天下？”

韩世忠一心只想收复失地，又因抨击秦桧误国，为当权者所不容，岳飞冤死后，他索性辞官隐退，闭门谢客，终日骑着小毛驴，流连山水之间。某日经过飞来峰，有感于岳飞《池州翠微亭》一诗，在飞来峰紫微亭旧址上，为岳飞建了一座翠微亭，与岳庙遥遥相望。

孤亭似旧时，登临壮士兴怀地。鹫岩标远胜，翻动平生万里心。

亭子上的联语，道尽韩世忠的心事。匾额上题着四个大字：岿存岳峙。令人见之含泪。

韩世忠空怀报国之志，收复河山却遥遥无望，退隐之后，自号清凉居士，弃武从文，不仅自己作诗填词，还鼓励百姓读书，为当地人兴建学堂，并请来教书先生，教他们识文断字，被百姓铭记在心。韩世忠离世后，苏州知府为他立祠建庙，清凉峰杨溪村的百姓代代为其守墓，数百年来，香火祭奠不断。

此后沧浪亭不断易主，一度成为僧人居所，名为大云庵，僧人文瑛钦重苏舜钦的人品，在沧浪亭遗址上，按照原来的样子，修复了沧浪亭，并请当时的散文家归有光做沧浪亭记。

归有光登高望远，抚今追昔，下笔寥寥，不足三百，却感慨万千：从古到今，朝代更迭，风云变幻，帝王之争，化为乌有，名利之逐，皆成泡影。曾经金碧辉煌的宫苑会湮灭，但小小的沧浪亭却一再被修复，此间意义深远绵长。

世上园林很多，但沧浪亭却只有一座。这里有苏舜钦的故事，有韩世忠的传说，甚至有屈原的遗风。沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。在这里，你可以静心，可以思索，可以忘忧，可以避世。我相信，每一个迷失方向的人，都可以在这里找到答案，寻回自己。

四万青钱，清风明月今有价；一双白璧，诗人名将古无俦。亭以人名，园以人传，一座沧浪亭，因一文一武两个历史人物，闻名天下，传唱不衰，被列为世界文化遗产，实至名归。

时间是筛子，在岁月的洪流中浪里淘金。小人纵然一时得意，但要么湮灭无踪，要么遗臭万年，而苏舜钦和韩世忠，虽然一时失意，却被世世代代铭记。自古以来，人们需要的是英雄，保家卫国，驱逐敌虏。黎民需要的是良臣，匡扶社稷，爱国爱民。群众的眼睛是雪亮的，孰是孰非，孰清孰浊，历史自有公断，公道自在人心。

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图源@白衣山人

作者：五十弦

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